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他们不一样，与那些权钱勾结、骄奢淫逸、目无星空和道德律、拿钱砸人的有钱人不一样。他们有自己的追求和活法：马云不停为公众造机会平台，王石登珠峰读哈佛与公众互动，李连杰执念天下为一，丁磊建猪场，冯唐写文章，郭敬明开发小时代。
马云：想赚钱，先有价值观
在马云眼里，有三种人：生意人创造钱；商人有所为有所不为；而企业家则为社会承担责任。
几个月来，围绕着马云发生了三件大事：卸任阿里巴巴CEO、创建菜鸟网络公司、推出余额宝。几件事都够轰动，尤其是余额宝的推出，仅半个多月，已经有了好几十亿元的资金转入量。马云让人们见识了互联网金融的活力与能量，这与此时银行的钱荒引起的担忧形成了鲜明对照。
在传统金融领域庄家欺负散户几成常态的情况下，马云考虑推出最低元的金融产品。他说自己在金融上是外行，做金融，不是因为它能挣多少钱，而是因为它可以让很多人挣钱，可以让很多人发生变化。现在变化已经开始，人们正在把自己的活期存款挪移到余额宝。有人算过，钱放在余额宝，收益率是活期存款的8倍。被惯坏了的银行必须得清醒一下了，不管余额宝今后发展如何，它的表现对银行来说都是一个大挑战。余额宝完全有希望成为中国金融体系变革的引线。
马云在年的一场演讲中说过：为什么做阿里金融？我就是要让银行睡不着觉。现在银行真的睡不踏实了。在马云看来建设性的破坏比破坏性的建设有用得多，如果森林里没有狮子，羚羊也不会有。不破不立，你死气沉沉、养尊处优，马云就过来刺激你一下，这样，你才会有所行动，还赖着不动，就让你付出点代价。
马云说过：我要做的是改善全社会的生活。他敢这么说，是因为他真的做到了。以淘宝为例，马云不仅颠覆性地改变了中国零售业的生态系统，更重要的是，他改变了年轻人创业的思路和模式：只要你有进货渠道，有时间，还有不多的一点钱就可以在淘宝上开个店。就像马云不久前在自己的母校杭州师范大学的毕业典礼上说的：这个世界每天都有机会。
马云一直在为人们创造机会平台。整合了一大批国内一线物流企业的菜鸟网络，仅第一期预计就能创造万就业岗位。而在马云眼里，有三种人：生意人创造钱；商人有所为有所不为；企业家为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。
很多情况下，中国的人口基数让人头皮发麻。而马云却巧妙地利用了这个基数，你给大家创造机会，大家就能帮你挣钱。老算计别人的钱挣不了大钱。马云数学不好，考出过个位数的成绩，但他会算大账。中国最大的资源不是煤炭，而是13亿人。在接受美国脱口秀主持人查理·罗斯的访谈时，马云说得够明白。
在企业家里面，马云是自个儿成全自个儿的典范，从筚路蓝缕创办中国黄页，到执掌电商巨无霸阿里巴巴，这个过程确实励志。马云有口才，很愿意演讲分享自己的成功之路。
讲台上的马云，幽默、睿智，人不帅，但不乏明星气质，说的话充满辩证法。
马云很在乎价值观，反对把企业仅仅当成一种生意，认为企业得有自己的信念、自己的文化。对于创业者个人，他说得更直白：如果你想开公司，你必须先有价值观……我们坚信，如果你眼中只有钱，没有人会愿意和你做朋友的。
王石说他无意当意见领袖，因为他本身就在利益冲突之中。在公共和企业利益之间，他选择企业的利益。
对于王石，即使你不知道他的万科，不知道他登珠穆朗玛峰，也会知道他的婚变传闻。王石的行为总是透着不驯，尽管这种不驯总在不断构成对公众的冒犯，但在大多数人眼里，他一直是那样：干自己该干的，说自己想说的。
中国的房地产业形象在很多人眼中逐渐变灰的时候，王石的万科看起来却走得一路阳光。然而，年汶川地震时的捐款门事件，严肃地教训过王石。人们觉得，捐款万对万科来说太少了，而员工捐款不超过10块的规定更是冲撞了公众的情感。一时间举国声讨，舆论危机之下，不但万科捐了1亿，还逼得王石出来道歉，又几度入川，拼命找补。
站在股东权益的立场上捐万，王石没有做错；而在对员工捐款数额的说辞上，王石太像个大家长。企业管理者应该对股东负责、对员工负责，当然，更要对消费者负责，所以王石说他更关心万科产品的抗震能力。把企业做好，本身就是社会责任的一部分。然而，这让他站在了民意的对面，甚至看起来有点像挑衅。而王石真正要对抗的，也许是摊派性慈善，甚至是摊派的道义。
王石面对公众时的言论，其实一直在国人喜闻乐见的套路里——常常励志，间或鸡汤。在面向公众时，励志与鸡汤往往是最安全的言论。谁不想成功？又有谁的内心不需要一点暖意呢？但即使励志与鸡汤，也会在非黑即白的强力解读之下变味。在年下半年出版的《王石说：影响我人生的进与退》中，王石建议人们不要都想着住大房子，但其措辞再次招来一片谩骂。因为他说的是中国人没资格住大房子。在这本书里，王石还教人学着放下。很多人都觉得自己手里啥也没有，心里空空荡荡，放下什么？怎么放？
对此，王石自然有自己的解释。建筑用地越来越少，又有那么多人进城，都住大房子怎么住得下。这难道不是现实？但不想，王石再次开罪了公众。你们这些富人站着说话不腰疼，你住大房子就有资格，为什么我们没资格？中国令人提心吊胆的基尼系数，要求富人说话必须收着点。
当下，各种对立被中国泛政治化的传播环境扭曲和放大，群体极化效应不断逼着人站队和作出选择。作为公众人物的富人，想不选更难。
以前的王石，是做事，远离各种论争。而最近，开始有人觉得王石正往意见领袖的路线靠拢，王石开始说大事讲政治了。有人说，这是王石在主动寻找战友，如果是这样，那他不也是在树敌吗？王石一向爱冒险，玩登山、玩滑翔是身体冒险，当意见领袖则不啻为一种立场冒险。
王石说过自己无意当意见领袖，因为自己本身就在利益冲突之中，心里想得更多的是万科。在公共利益与企业利益之间，他选择企业的利益。对企业家来说，做像样的企业家，就是做个像人样的人。
从性格上说，王石也并不是天生的意见领袖，因为他太不驯服。而要做意见领袖，光有正确是不行的，公众还会要求你驯服。而是否一贯驯服则是检验你忠实度的标准，最起码，你的价值观要与众人绑定。而王石愿不愿意在这条路上走下去，我们还猜不着。
人有一点是平等的：我们都有生，终有一天，也都会离开。到了那个时候，不管你愿不愿意，名、利、权，都要放下，回馈给社会和子孙后代。
空和无相、无愿的三三昧，是佛法所讲的通往解脱之道的三种法门。年的电影《少林寺》令李连杰成名，也是他的第一次解脱。
人生如戏，他的戏框在银幕里。34岁，他参悟佛学，第一次从我执中解脱，去追求幸福本身。他说：只有把自己的物质欲望减到最低，才能得到最大的快乐。
4年，李连杰经历苏门答腊岛的强震与海啸。当海水没过他下巴时，他明白，人的肉体是多么的渺小，精神世界的大小却是无法估量的。他有了做慈善事业的念头。很多人觉得人生来不平等。他是CEO，我是老百姓(行情,咨询)，怎么平等？李连杰说，但是有一点是平等的：我们都有生，终有一天，也都会离开。到了那个时候，不管你愿不愿意，名、利、权，都要放下，回馈给社会和子孙后代。
银幕里昂首挺胸的李连杰，在现实社会里为壹基金谦卑起来。他在《满城尽带黄金甲》首映式上频频弯腰、打断他人、恳求再多让自己讲几分钟，让台上几个经验丰富的主持人都无所适从。他出现在中国企业领袖年会上时，当场被质疑：企业领袖的会，怎能让一个明星来吆喝？他去各地分享慈善心得，常有人要求他现场来一段武术。李连杰放下了所谓的明星身段，但大家却不肯放下对他明星身份的期待。他想认真做事，却总被娱乐，甚至被称为戏子。
国人自古排斥禁榷制度，对壹基金身份的质疑颇大。壹基金成立初始，挂靠红十字会门下，捐款要进入红十字会的总账，被指为红会公关部。有人说李连杰是作秀，面对如此质疑，李连杰说起曾饰演的霍元甲：人们说他是东亚病夫，并不可怕，要看看自己到底有没有病。如果有病，要感谢他人提醒自己是一个病夫；如果没病，东亚病夫也不过是一个笑话。
壹基金在雅安地震中向公众募得捐款逾3亿，与这个庞大的数字相比，李连杰更为看重的，是托起数字的这些人——万人——通过壹基金捐款。他觉得，财富并不能解决所有的问题，信念是最重要的。光靠国家、靠企业是不能改变贫富的，他希望人人都有精神的小康。
李连杰希望李连杰这三个字淡出壹基金。他说自己是全球最大的乞丐，祈求67亿人心中都拥有善良、责任和爱。在他看来，做公益的道理很简单，一只手拿来，另一只手则理当付出。他曾拒演《黑客帝国》去陪夫人待产，他觉得，这部片子没有了李连杰，仍然会是很成功的电影。现在他说：如果壹基金不再需要我这个开拓者了，说明它走向了精准运作的正轨。
在一次APEC未来之声交流会上，有台湾学生站起来，讲述他在台风来袭时的所作所为：我们投入了很多，搬很重的东西，脚踩在了泥巴里……我们青年人尽了他们的责任。李连杰认真地听完，严肃中含着一丝微笑：你帮妈妈干活的时候，肯定不会激动地说‘我做饭啦’、‘我洗衣服啦’。……你用的单词都是‘付出’，当你不再说‘脚踩在泥巴里’这类话的时候，当你把这些‘包装’都打掉的时候，你将会是一个非常受人尊敬的人。
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