最好的早晨晨读
心中开满鲜花，
青春和精神！
青春如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。
我们每一个人都是肩负着人类的形象向上行进，而人类所达到的高度由攀登的最高的人来代表的。正是通过那些伟大人的存在，我们才真切地体会到人类的伟大。
当然，能够达到很高的高度的伟人终究少数，但是，只要我们是努力攀登的，我们就是在为人类的伟大做出贡献，并且实实在在的分有了人类的伟大。
晨读学习，曾国潘：
曾国藩率领着湘军队伍，奉行“结硬寨，打呆仗”的方法。湘军每到一地，必先深沟高垒，严密布防，然后再思作战。深沟要挖一尺深，防止马队攻击；高垒要筑一尺厚八尺高，用来防止火炮攻击。
每日往前推进一段路程，再挖深沟、筑高垒，如同巨蟒缠人，用一道一道壕沟把城市困死。正是凭借着这种坚忍踏实，死磕到底精神，湘军硬是把太平军这块“硬骨头”给啃了下来。
曾国藩在修身方面，也颇有打仗的硬骨气。他说：“人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻”。
这里的刻，就是规则的意思，说一是一，说二是二，绝不说软话。
到了而立之年，曾国藩给自己制定了“修身十二法”：持神敬肃、静坐养性、起床要早、读书要专一、攻读史书、慎言、保持身体健康、日知未知、月温旧知、习练书法、夜不出户。
曾国藩说：“博学切问，所以广知；高行微言，所以修身”。人这一生，真正的硬骨头是人的意志。读精神理解精神：
《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”
汉·王符《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”
元·揭傒斯《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”
明·宋濂《看松庵记》：“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。”
汉司马迁《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”
清·刘大櫆《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所蕴结也。”
孙中山《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”
宋·王安石《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。”
鲁迅《三闲集·近代世界短篇小说集小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”
《韩诗外传》卷六：“劳矣箕子！尽其精神，竭其忠爱。”
宋·李清照《金石录后序》：“（赵明诚）始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”
《世说新语·言语》“周仆射”刘孝标注引《晋纪》：“伯仁仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。”
宋·范成大《再题瓶中梅花》诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”
《红楼梦》第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。
清·刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”
周美成《烛影摇红》词：“风流天付与精神，全在娇波眼。”
元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取陈平般冠玉精神，何晏般风流面皮；那里取潘安般俊俏容仪。”
鲁迅《汉文学史纲要》第十篇：“明王世贞评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”
诗词有趣，见山是山，见水不是水！秋月
朱熹
清溪流过碧山头，
空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，
白云红叶两悠悠。
生查子·独游西岩
宋·辛弃疾
青山招不来，偃蹇谁怜汝。
岁晚太寒生，唤我溪边住。
山头明月来，本在高高处。
夜夜入清溪，听读《离骚》去。
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
早上好，一天好，真美好！
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